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很多人认为刘禅是一个扶不起的阿斗。这是因为在诸葛亮等人的辅佐下，蜀国最后还是第一个灭亡。此外，在一次宴会上，刘禅更是表现出乐不思蜀，这才有了扶不起的阿斗这样的称号。

在公元262年，司马昭出兵攻打蜀国，当魏国将领邓艾率领大军包围成都的时候，作为蜀汉的皇帝，只有三条路可以选择：其一，投奔东吴；其二，拼死一战；其三，出城投降。

经过一番考虑之后，刘禅最终选择率领百官向曹魏投降。当刘禅带着一众大臣来到洛阳后，司马昭为其摆下宴席。在酒宴之上，不怀好意的司马昭故意请出歌女表演蜀地歌舞。在场的蜀国旧臣心中勾起亡国之苦，纷纷落泪。只有刘禅一人，不仅不哀伤，反而有说有笑。司马昭问他还想念蜀地吗？刘禅说出一句千古名言“此间乐，不思蜀”。从此，刘禅就有了一个乐不思蜀的名声，而这也让司马昭对其放松了警惕，刘禅得以安度晚年。

其实在晋朝之时，刘禅的投降并没有留下太多的负面评价。在陈寿的《三国志》中，陈寿给予刘禅的评价是“后主任贤相则为循理之君”。由此可见，刘禅并不是如后世所说那样是一位扶不起的阿斗。

刘禅的出身极具传奇性，刚出生不久，就经历一场恶战。尚在襁褓的刘禅与赵云两人在曹军百万大军之中杀了个七进七出。试问哪一位婴儿有如此经历？

另外，古代自古以来都有立嫡长子的说法。而刘禅虽然为长子，但并不是嫡长子。他的母亲甘夫人仅仅只是刘备的妾，但是刘备还是将刘禅作为继承人培养。由此可见，刘禅就算不是那种天资聪颖之辈，也不是那种平庸之人。

在《三国志》中，诸葛亮就曾夸赞刘禅聪明过人。在刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅的过程中也多次称赞刘禅“天资仁敏，爱德下士”。由此可见，诸葛亮对于刘禅是非常认可的。

在刘禅刚继位之初，蜀国外有魏国和东吴虎视眈眈，内部又有权臣以及南蛮的威胁。如果刘禅不是遵照遗嘱，与辅政的诸葛亮达成默契，反而去夺权，蜀国可能早就亡国了。

刘禅从17岁继位，一直到炎兴元年投降，在位时间长达40年。这在中国历史上，继位时间也是少有比他长的。也许可以称他为无为天子，但绝不能称其为昏庸。

在古代，庸主往往是有贤能之相所造成的。比如刘禅，还有后来的明神宗，都是朝中有一位贤能无比的丞相，从而能坐享帝国，就如同道家的无为而治一般，也因此衬托得自己的平庸。而刘禅也乐得如此，他自己也曾说“政在葛氏，祭在寡人”。正是在刘禅如此放权之下，让力量最为弱小的蜀汉得以平定南蛮，更是数次进犯曹魏。甚至在诸葛亮死后，国家仍然能稳定。君臣相得如此，在古代历史上也是少有的。

相比之下，同时期的魏国和吴国内部，政权就多次经历斗争，造成国力消耗。

此外，在诸葛亮死后，担任丞相参军的李邈认为诸葛亮把持朝政已久，刘禅早已对其心有不满。于是耍起小聪明，上书将诸葛亮比作西汉时期的吕禄，霍禹等权臣，以此挑拨离间，用心可谓十分险恶。

刘禅在看完这份奏书后，二话不说，直接将李邈下狱处死。值得一提的是，李邈是刘禅在位期间，唯一亲自下诏诛杀的人。由此可见，那个时候刘禅是真的动怒了。而这也说明刘禅与诸葛亮的君臣相得。

诸葛亮临终前，向刘禅推荐，蒋琬、费祎作为自己的继任者，如果换做别的君王，早就提拔自己的亲信，担任丞相，来主持朝政，而不是听从安排，任用蒋琬、费祎主持朝政。也正是刘禅继续重用诸葛亮曾经提拔的文成武将，才能让蜀汉继续稳定。

当然在诸葛亮去世后，刘禅也做了不少削弱相权，加强君权的做法。因为无论是蒋琬还是费祎，都不具备诸葛亮当年的威望与能力，继续完全放权，反而是一种错误的做法。

于是刘禅不再任命丞相，而是将蒋琬任命为尚书令和大将军，逐渐加强君权。

自古以来君权与相权的争斗，一直都是充满腥风血雨的。哪怕是千古一帝的朱元璋，为了夺权，完全是用人命填出来的。由此可见，刘禅的手段十分高明。

刘禅的政治手段十分高，他的情商同样如此。曹魏正始十年。司马懿发动高平陵政变。夏侯霸害怕受到司马懿父子的迫害，于是叛魏降蜀。然而因为当初夏侯霸的父亲夏侯渊，被蜀将黄忠所杀，刘禅担心此事会让夏侯霸心存芥蒂。在与夏侯霸见面过程中，指着自己的儿子对夏侯霸说，这是夏侯氏的外甥。由此拉近了与夏侯霸之间的关系，三言两语之间，就让夏侯霸感动不已，从此对蜀汉死心塌地，并多次帮助姜维北伐。

另外，刘禅作为第二代皇帝，不是那种贪图享乐之辈。他从不做那种劳民伤财之事，而且纳谏如流。虽然宠幸宦官黄皓，但其实也就将黄皓当做一个跳梁小丑而已。因此把蜀汉的灭亡归于刘禅亲信黄皓，贪图享乐，这是完全错误的观点。

把刘禅说成扶不起的阿斗的还有一个原因就是刘禅的开门投降。当时曹魏的大军被姜维阻挡在剑阁之外，兵临成都城下的也仅仅只有上万人，根本不足以攻破成都。只要坚守待援，孤军深入的邓艾必将覆灭。但是刘禅选择投降，这一做法让自己背负骂名，然而却避免了蜀地生灵涂炭，并且统一是大势所趋，刘禅这么做不过是顺势而为。

只不过在姜维等人的衬托下，才显得刘禅这一投降的举动不堪。

但是那个时代的蜀国人并不因为亡国而怨恨刘禅。曾经写下《陈情表》的李密，就曾评价刘禅稍微弱于齐桓公，有功有过，却又不失为一代雄主。

这样的看法一直到宋朝以前都是如此。宋朝以后，随着新儒学禁锢思想日益加深，在当时的儒生看来，刘禅亡国，于汉是为不忠，与父是为不孝，于臣是为不义。因此对于刘禅的评价才开始急转而下，也就从此刘禅就被贴上了无德无能、呆头呆脑的标签。

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